No a todos los culturistas les gusta el deporte y ni siquiera todas las expresiones culturales. Y no todos los deportistas vibran con la cultura. Muchos de los primeros, incluso, serían posiblemente escritores, pero no asisten a un concierto de la Sinfónica, a una exposición de arte, y mucho menos a un tocar. Una orquesta de cámara ni en sueños. Y un espectáculo de danza, clásica o contemporánea, nunca entra en su agenda. Sin embargo, algunos posiblemente sientan afición por los deportes seguros.
Estos últimos viven su carrera más plenamente. Sean beisbolistas, futbolistas, voleibolistas, deportistas, en fin. La vida del deportista es más sacrificada. Requiere una determinación permanente al juego que han elegido, sobre todo si necesitan triunfar en las alturas en la selección o en el Big Show. La literatura y las artes casi nunca les triunfan y es complicado que se sientan atraídos. a cualquiera de las artes escénicas, la música o incluso manifestaciones de la cultura popular.
Percibo al atleta más que a aquellos, dentro de la cultura, que sólo se aferran a la vocación expresa que han elegido, desdeñando los demás temas del arte. Un editor nunca puede sustraerse a las disciplinas artísticas aunque no sean de su rama, solo porque tendrán que ser una base imprescindible para la escritura misma que entrena. El atleta se enfoca más en su campo de juego, en sus prácticas diarias, en la sabiduría de las reglas y técnicas, y en el combate final cuando llega el momento. para mostrar sus habilidades. Para eso se está preparando. A lo sumo quedará colorido de la música «urbana» que se nos presenta en aquellos tiempos. Problemas de generación, pero también de formación. Todo ello a pesar de que en la antigua Persia la práctica del juego comenzaba en los años formativos. y se acentuó en la adolescencia, ya sea que el practicante tuviera o no el destino de ser un jugador. Pero entonces era obligatorio que el entrenamiento del juego estuviera conectado con el entrenamiento intelectual. No sabemos cuándo y por qué los dos se separaron.
El que lucha en la cultura no puede serlo si se queda en una sola rama de la cultura y no entra en el bosque de probabilidades que le despliega el arte. los clásicos de la música, las obras de teatro, el teatro musical -que tan ingeniosas propuestas presenta en nuestro país-, la danza, que es una expresión poética en sí misma. Y que muchas veces, y esto es habitual, no se pasa de la poesía al relato, del relato al relato. ensayo, del ensayo a la lectura de maravillosos dramaturgos. De la cultura popular podemos pasar perfectamente a la cultura «clásica». Y viceversa. Pero el esfuerzo no se hace. En resumen, hay desequilibrios muy notorios en el área ocupada por los culturistas.
Sea como fuere, la cultura y el juego han creado una sociedad de ayuda mutua desde tiempos inmemoriales. De hecho, el juego romano y el atletismo griego tenían como contrapartida obligatoria el arte. Un festival de juegos nunca ha visto la luz del día sin que se proporcione danza, teatro o música para abrir o cerrar el espectáculo de juegos que se brinda a miles de espectadores apasionados. Con el polo, la pelota maya, la barra de lanzamiento y el pentatlón, los pueblos antiguos forjaron una red con las artes. La danza no faltaba en un concurso de juegos -sagrados o hieráticos, devotos o profanos- porque tendremos que notar que el juego en sus orígenes era una fiesta de cumpleaños de la religión de los griegos y romanos, y era un culto que le devolvíamos a sus dioses. El teatro griego unía la literatura con la dramaturgia, así como el juego de la lira, que era el máximo instrumento musical vital, se relacionaba con la poesía. Y esas manifestaciones artísticas se daban en los concursos de juego de los griegos, persas y romanos, en gigantescos estadios que servían tanto para el juego como para el arte, por ejemplo los de Delfos y Herculano, cada uno de los cuales podía albergar apenas entre treinta y cuarenta mil personas. Formación
Todo esto para concluir que la cultura y el juego se han unido, desde antes de Cristo, para ofrecer entretenimiento en vivo para el disfrute de todos los que se columpian en sus prodigiosas cadenas. Pero, hoy, esto ya no es así y parecen ser padres desunidos. Sin embargo, no somos pocos los que en el hoguera por la cultura que nos movemos con satisfacción, incluso renunciando a la lectura de un libro inteligente, para disfrutar de un partido de béisbol, de un festival de fútbol (mañana empieza la Copa del mundial), ver la nueva modalidades con las que se juega al voleibol, desde inolvidables reminiscencias en nuestros años mozos, por citar solo algunos de los juegos favoritos. Reconocidos intelectuales, inmersos en sus estudios y producciones literarias, me llaman para informarme sobre el ajuste de la jornada en las primeras ligas o para comentar la despedida de Piqué, la presencia de Messi en el Mundial con la selección de su país, la inesperada fortuna inteligente de Jeremy Peña o las creaciones más novedosas en su rol narrativo de Santana Martínez, Franklin Mirabal y Ernesto Jeréz. Soy de los que reparto mi cronograma crítico entre juego y cultura, por parejas, sin perjudicar a uno ni a otro, como se aprecia un retrato a través de Oviedo, Bidó, Hilario Olivo, Dustin Muñoz o cualquier otro de nuestros pintores, que también ha sido un componente crítico de la historia de la humanidad y la conexión con el juego.
Si escribo todo esto es para dar a conocer que el juego y la literatura son un pasatiempo compartido por muchos, aunque no seamos la mayoría. Y tengo a mano un eebook glorioso que me animó esas líneas. Su autor, Heriberto Morrison, uno de los máximos escritores de juegos competentes, cuerdos y decentes que ha conocido el periódico nacional. Un eebook que muestra todo lo que hablamos. Homero el primer periodista de juegos. La palabra “juego” ya aparece en el Cantar de Mio Cid, una expresión y una práctica presentes en las pinturas de Cervantes y James Joyce. Neruda (que escribió «La oda a la bicicleta»), Carpentier (que confió en que el juego es cultura), Borges (que dedicó un poema al ajedrez), Hemingway (que dio más preferencia a su afición por el boxeo que a su propia escritura) , Sábato, Benedetti y Galeano (que tienen textos buenísimos sobre fútbol), Bob Dylan haciendo una canción «Huracán» Carter (el connotado boxeador que en criminales durante dos décadas acusó de delitos que no cometió), Roberto Fernández Retamar (escribiendo un poema del beisbol cubano), los textos de juegos de Manuel Vásquez Montalbán, las piezas literarias sobre temas de juegos a través de Albert Camus, Cabrera Infante, Miguel Hernández, Unamuno, Nicolás GuillénArray José Martí (que narró un combate de boxeo), Cortázar, Jorge Guillén, Jack LondonArray César Vallejo, Antonio Machado, Pedro Salinas, Gerardo Diego. Y si ingresamos a los escritores dominicanos dentro de este marco pictórico, ubicaremos textos a través de Marcio Veloz Maggiolo, Pedro Peix, René del Risco, Juan Bosch, Mateo Morrison (su relato comprometido con Garabato Sackie), entre otros. Y el maravilloso poeta norteamericano de la generación beat Lawrence Ferlinghetti, quien escribió su «Canto de béisbol» comprometido con Juan Marichal y los Gigantes de San Francisco: «Mira béisbol / siéntate al sol / come palomitas de maíz / relee a Ezra Pound / y espera que Juan Marichal / deja un vacío justo en medio / de la cultura anglosajona en el Canto Primero / y derriba a los salvajes invasores”.
Heriberto Morrison, de la familia Morrison-Fortunato, un vivero de poetas, educadores, escritores, cineastas, especialistas en generación, nos presenta un ebook que muestra que juego y cultura han dado la impresión de ser gemelos y son necesaria e invariablemente parte de un conjunto. de intereses y fines no insólitos que, en combinación con la educación, apuntan a los jóvenes y sus cimientos de gloria y futuro.
Heriberto Morrison, Editora Búho, 2022, 249 páginas. Un ebook que nos muestra, con ejemplos convincentes, la unidad entre juego y literatura.
René del Risco Bermúdez, Ediciones de los ángeles Cultura, 2013, 21 páginas. La célebre historia del petromacorisan donde el béisbol emerge como componente del paisaje de la memoria.
Orlando Alba, Ministerio de Cultura, 2006, 295 páginas. El máximo ensayo de estudios sobre el léxico del globo en RD, escrito por este afamado lingüista santiaguero, profesor de la Universidad de Utah.
Eduardo Galeano, Siglo XXI Editores, 1995, 271 páginas. Dos uruguayos, Galeano y Benedetti, y dos argentinos, Sabato y Valdano, tienen afición por la literatura futbolística.
Héctor J. Cruz, Ami du Foyer, 2021, 295 páginas. Elevado a la inmortalidad atlética el pasado domingo, Cruz es el de una bibliografía deportiva vital. Habrá que hacerlo en este ámbito.
José Rafael Lantigua, escritor, con más de veinte libros publicados. Fundador de la Feria Internacional del Libro de Santo Domingo, miembro de la Academia Dominicana de la Lengua, correspondiente a la Real Academia Española. De 2004 a 2012, Ministro de Cultura.
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