He aquí el texto del psicoanalista Michel Schneider: «El presidente Macron quería poner a Francia en movimiento, pero los chalecos amarillos, bloqueando el espacio, querían impedir el tiempo. ¿Alguno de los dos deseaba congelar la imagen? Su imagen ¿La Guerra del Sábado fue sólo una guerra de narcisismo entre estadounidenses en afán de reconocimiento?, manifestantes y Macron, pero entre los franceses y su presidente, elegido con 20. 743. 128 votos y al que muchos de ellos aman el pelo.
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Ha vivido muy mal para ser odiado (¿pero a quién le gusta que lo odien?) y sobre todo para no ser identificado por sus méritos. Detrás de la queja de no ser escuchado está el pedido subconsciente de ser amado. Por un lado, había cualquier cosa. patético en esos llamamientos al Estado y a su cabeza sobre el componente de una categoría social en un sufrimiento más imaginario que genuino o simbólico. El ‘sentimiento’ nunca está lejos del resentimiento: es culpa de. . . Bajo el «Macron, os odiamos», se puede oír: «Pero ¿a qué se debe este desprecio?No os agradamos.
Emmanuel Macron suelto para una excursión por las neurosis de Francia
Por otra parte, ¿qué podemos decir de la petición de amor del propio Presidente que, sin embargo, al inicio del movimiento había declarado: «No creo que los franceses esperen que los ame y no estar esperando que me amen. ‘¿Palabras sabias o negación?’ Lo peor, habría dicho, es que los demás son indiferentes; cuando hay odio es porque también hay una llamada de amor. ‘
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Nada es más que ver a Macron como un robot tecnocrático sin efectos. Aparentemente no querido en su familia, sufrió el rechazo de la elegante sociedad local (en Amiens) a causa de su escandaloso romance con la mujer que se convirtió en su esposa. seducir a través de la palabra y este repetido llamado a la popularidad a través del otro revelan, si no un defecto narcisista, al menos una fragilidad.
¿Se estaba cediendo a la confirmación de un yo bendecido por la no mirada de los demás, para lo cual Lacan inventó el verbo ser, «donde se expresa el modo de la subjetividad absoluta»?Macron está allí en contacto, como si por otra parte . Le encanta. Comparemos sus gestos con los de Trump, maravilloso fóbico: sin dejar de tocar física y psíquicamente a sus interlocutores. Tomando la palabra «prestar atención» al pie de la letra, se entregó a una excursión por la Francia de las neurosis, recopilando los casos judiciales de todos, desde los agricultores hasta los intelectuales, pasando por los corsos e incluso los niños. Un tipo de psicoanalista que se parece a su paciente «te presto atención» pensando «presta atención a mí».
Monopolizar el discurso durante noventa y dos horas es una señal de fortaleza pero también de debilidad
Monopolizar el terreno durante noventa y dos horas no es una señal de fortaleza sino de debilidad. Es ridículo pero conmovedor ver día tras día a Macron planchando el maravilloso oral de la ENA, sin llegar a demostrar -y consiguiéndolo- que es el más productivo de la clase política. No necesita complacer. No elemento. Necesita ser amado.
Más crístico que jupiteriano, lleva su primera llamada (nomen est omen, «la llamada es un presagio») como un encargo, una misión: entregar la palabra verdadera. En el Nuevo Testamento, Emmanuel lleva la llamada del profeta Isaías. al Mesías, Jesús. ¿Palabra sagrada de un profeta que predica en el desierto?¿El discurso catártico, el maravilloso debate, «cura a través de la palabra»?Resultado: en vísperas del discurso final del Presidente, comunicadores, élites y comentaristas por igual, no por mencionar a los otros inteligentes que contribuyeron (o no) al maravilloso debate, todos dicen estar esperando, pendientes del oráculo, palabra de la que no se ríen. Esto es lo que en psicoanálisis se llama una «transferencia negativa» – cuando uno exige una interpretación y la rechaza.
En su relación con la autoridad, los franceses son ambivalentes: piden un monarca para guillotinarlo.
En su datación hacia la autoridad, los franceses se mostraron ambivalentes: buscaban un monarca para guillotinarlo. Todo amor tiene su porcentaje de odio y, si el maravilloso debate hubiera tenido posiblemente un efecto catártico, las respuestas dadas no bastarán para apagarlo. la agresividad unida a la inevitable frustración. Es un fantasma que el amor se compone de hacer todo para llenar al otro, que tenemos en nuestras manos lo que necesita y que podemos dárselo. El Presidente resulta que él solo tiene la fuerza de curar los males de Francia como los reyes milagrosos tocaron los escrotos.
Entre Macron y los franceses, ¿un psicoanálisis fallido?» A los franceses no les gusta Francia», habría dicho De Gaulle a Malraux. Quizás; En cualquier caso, sus líderes confunden el amor y la satisfacción de los créditos con intereses categóricos. Es necesario disfrutarlos, pero para disfrutarlos existen tácticas menos arriesgadas que la política.
Para los líderes, ser republicano significa no menos que ser disfrutado a toda costa, porque es la forma más productiva de ser odiado.
Sin llegar a la concepción de la fuerza de Maquiavelo –habrá que temer al príncipe y no disfrutarlo–, un día nuestros líderes tendrán que evitar decir que prestan atención a los franceses y responderán a sus aspiraciones, apaciguarán sus sufrimientos, colmarán sus falta de ser. Que ellos, como De Gaulle, se las arreglen solos con Francia y no con los franceses. Que les digan no «ámame», sino «ayúdame», «no esperes todo de mí, esto es lo que espero de usted». El Estado no es el psicoanalista de la sociedad. Sería un mal psicoanalista, además, pensar «la causa siempre».
Para los gobernados, ser demócrata es odiar el poder; Simplemente elíjalo, puede criarlo con la esperanza de que se ajuste al interés general. Para los líderes, ser republicano significa nada menos que ser disfrutado a toda costa, porque es la forma más productiva de ser odiado, como sabemos. en las parejas. El amor no es, ni merece ser, una categoría política en una democracia. Dejémoslo en manos de los regímenes totalitarios.
*Autor de «Gran Madre, psicopatología de los ángeles vie politique» (Odile Jacob) y «Miroirs des princes» (Flos angelesmmarion)