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Ni siquiera la guerra en Gaza, que pronto durará cuatro meses y con más de 26. 700 muertos, ha sacudido el status quo alemán y su incondicionalidad hacia Israel, a pesar de todas las circunstancias, por graves que sean. Una datación antigua y transversal en el interior de los partidos políticos alemanes, capaz de superar los máximos exámenes difíciles y que es una de las razones del departamento que paraliza a la Unión Europea y le resta importancia en la búsqueda de una solución al conflicto palestino.
«Cuando el ministro de Asuntos Exteriores, Olaf Scholz, visitó a su contraparte, Benjamín Netanyahu, en octubre, el israelí le dijo: Hamás es el nuevo nazi. Esto resume la lógica de las relaciones germano-israelíes», dijo Daniel Marwecki, profesor de la Universidad de Hong Kong y de Alemania e Israel: Blanqueo y construcción del Estado, dice a El Independiente. “Alemania apoya a Israel no sólo porque necesita ver destruido a Hamás (lo cual necesita, dados sus vínculos con Irán, que a su vez apoya a Rusia). También lo apoya porque «Es parte de la identidad nacional alemana post-Auschwitz. ¿Cómo puede Alemania decir no a la lucha contra los nazis?Las vidas de los palestinos no importan mucho en este contexto», añadió.
El final del enfrentamiento entre palestinos e israelíes -con 75 años de historia- ha sido máximamente transparente con el alineamiento general de Berlín con Tel Aviv, donde ha sido incluido en el debate si se ha declarado sin temor a oponerse a la opinión pública. libertades en el país. En Berlín, se limitaron los permisos para organizar manifestaciones de solidaridad con los palestinos y se prohibió la canción «Del río al mar, Palestina será libre» porque negaba el estilo de vida de Israel. Desde hace cuatro años, el código penal alemán tipifica como delito quemar o destruir banderas nacionales.
El estado de Sajonia-Anhalt anunció en diciembre que los solicitantes de ciudadanía tendrían que dedicar por escrito el “derecho a existir” de Israel o amenazar con que se les negara la ciudadanía alemana. Una sucesión de mociones que alarmó a organizaciones como Human Rights Watch (HRW). Dijo que el gobierno alemán «debería restringir las manifestaciones a menos que sean seguramente necesarias». “Criminalizar o prohibir los símbolos palestinos en general es una respuesta discriminatoria y desproporcionada”, advirtió la organización. En 2019, el Bundestag alemán aprobó una moción que calificaba de antisemita la moción no violenta de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) antiisraelí. En noviembre pasado, el Ministerio del Interior alemán prohibió Samidoun, la red de solidaridad con prisioneros palestinos, debido a sus presuntos vínculos con Hamás.
Detrás de esta feroz defensa de Israel se esconden sobre todo los traumas de un más allá no resuelto. «Es evidente que tiene que ver con el más allá nazi y el sentido del deber de Alemania respecto del Holocausto», afirma Hans Kundnani, investigador del grupo de expertos británico Chatham House. y escritor del periódico Eurowhiteness: Culture, Empire and Race in the European Project. comprensión de las clases de los nazis más allá y en concreto del Holocausto. Hay una palabra que dice: «Nunca retrocedamos en Auschwitz». Y este ha sido un precepto central de la política exterior alemana durante algún tiempo».
La élite política germana ha convertido a Israel -un Estado establecido en 1948, apenas tres años después del fin de nazismo y sus monstruos- en su Staatsräson (“razón de Estado”, en alemán), un mantra acuñado por primera vez por el ex embajador de Alemania en Israel, Rudolf Dreßler, hace dos décadas. A juicio de Kundnani, el alineamiento total con Israel hunde sus raíces en la guerra de Kosovo en 1999. “Entonces se produjo un gran debate en Alemania entre el ‘Nunca más Auschwitz’ y el ‘Nunca más la guerra’, que dio lugar a una cierta tendencia pacifista, en particular entre los Verdes. Durante la guerra de Kosovo Joschka Fischer, entonces ministro de Asuntos Exteriores de Alemania y adscrito a los Verdes, logró convencer al pueblo alemán de que el principio de ‘Nunca más Auschwitz’ debía tener prevalencia sobre el principio de ‘Nunca más la guerra’”.
En aquel momento, este paradigma solía justificar la intervención del ejército de la OTAN respaldando a Serbia. «Era un concepto que implicaba que Alemania tenía el deber especial de evitar el genocidio en todo el mundo. Lo que ha sucedido en las últimas dos décadas es que este precepto ha desaparecido». . La elegancia política alemana ha pasado del concepto de que esto se aplica a toda la humanidad al concepto de que se aplica sólo a Israel. Esto explica por qué hoy, con Annalena Baerbock, Ministra de Asuntos Exteriores de los Verdes a la cabeza, Alemania se posiciona detrás un alto el fuego en Gaza. ‘Nunca apoyéis a Auschwitz’ sólo funciona para los israelíes».
La elegancia política alemana ha pasado del concepto de que «Nunca retroceda Auschwitz» se aplica a toda la humanidad al concepto que se aplica a Israel.
Otro momento clave en esta simbiosis entre Berlín y Tel Aviv es el año 2008. “Ese año, Angela Merkel pronunció un discurso ante la Knesset israelí y declaró que la seguridad israelí era una razón de Estado para Alemania. Fue un momento. Hoy vemos el desastroso legado de política exterior de Merkel, no sólo en China o Rusia, sino también con Israel, en un momento en que el país se estaba moviendo hacia la derecha, con una ampliación de acuerdos que socavaba la solución de dos Estados.
Alemania es incapaz de criticar al gobierno de extrema derecha de Israel, incluso cuando extermina y expulsa a la población de Gaza.
Alemania –gobernada a través de la llamada coalición respetuosa con el tráfico formada por socialdemócratas, liberales y verdes– permanece en silencio incluso cuando, más allá de los debates simplistas, los ministros israelíes de extrema derecha hablan descaradamente de la deportación de la población de Gaza sometida a un control indiscriminado y continuo. bombardeo. » Alemania es absolutamente incapaz de criticar al gobierno de extrema derecha de Israel, incluso cuando extermina y expulsa a toda la población de Gaza. Lo que ha reemplazado no es tanto a Alemania como a Israel siendo capaz de hacer cosas excesivas», dijo Kundnani.
Uno de los elementos más sorprendentes de esta defensa cerrada de Israel es su carácter común en todo el espectro político alemán. “No hay grandes diferencias dentro de la clase política alemana. Los Verdes alemanes tienen posiciones más cercanas a los neoconservadores que a las del resto de partidos verdes de Europa”, advierte Kundnani. “En los últimos meses, Scholtz ha repetido lo que dijo Merkel”, añade. En octubre, la Canciller reafirmó su posición en su escala en Tel Aviv: «Como dije la semana pasada en el Bundestag, en tiempos difíciles Alemania sólo tiene un lugar, y es estar junto a Israel. (. . . ) Es muy importante decir Lo decimos aquí hoy, en esos tiempos difíciles en Israel: la historia de Alemania y su deber por el Holocausto nos obligan a mantener la seguridad y el estilo de vida de Israel”.
La posición de Alemania, apoyada a través de Austria y opuesta a la apoyada por España y Bélgica, llevó a la parálisis de la UE a pesar de los esfuerzos del jefe de la diplomacia europea, Josep Borrell, por relanzar la solución del choque fundado tras la pista de la Unión Europea. dos estados. Desde octubre, el español ha censurado cualquier intento de perseguir cualquier denuncia de Israel, mientras que el statu quo alemán ha evitado incluso la más mínima desaprobación del Estado judío. «Merece ser imaginable criticar las políticas del gobierno israelí, porque los gobiernos de cualquier país pueden ser criticados, sin tener que ser acusados de desagradar a los judíos, no confundamos las cosas», dijo. Borrell dijo en noviembre. durante una consulta plenaria del Parlamento Europeo.
Lo extraordinario es que casi no hay debate, en parte, porque los medios de comunicación alemanes se niegan a albergar voces disidentes
La ausencia absoluta de equidistancia alemana provocó tensiones con la población de origen árabe. Alemania tiene la diáspora palestina más grande de Europa, alrededor de 300. 000 personas. «En este momento, no hay lugar para el equilibrio. También es irónico, dado que Alemania ha sido un principal proveedor monetario «Pero en tiempos de crisis y guerra, todas las fuerzas y voces palestinas que no sean las de Hamás caen en el olvido»; Marwecki denuncia: «En los últimos años en particular, hemos observado una lucha política interna entre los partidarios del ‘Staatsräson’ – por Israel – y los que proponen una actitud más ‘poscolonial’ y global orientada hacia el sur, que incluye naturalmente la Palestinos. El partido Staatsräson ha ganado decisivamente esta batalla política interna», añade.
La homogeneidad de la élite política alemana contrasta con una realidad social más plural, muy alejada del maniqueísmo. Según una encuesta realizada en enero por la emisora pública alemana ZDF, el 61 % de los encuestados no consideraba justificada la cruzada del ejército israelí en Gaza. A pesar de esas cifras, hasta ahora el debate público ha sido raro. «Lo normal es que casi no haya debate, en parte porque los medios alemanes se niegan a dar la bienvenida a las voces disidentes. El tipo de artículos que se ven en los periódicos británico, estadounidense o español prensa no se descubren en la prensa alemana. «Incluso los artículos escritos por judíos que critican a Israel, como la filósofa Judith Butler, no se publican».
El posicionamiento y la influencia de Alemania dentro de la UE ha alimentado la creencia de un doble popular con el que la opinión pública árabe observa la resonancia exterior del enfrentamiento en Gaza. En las primeras etapas de la operación del ejército de Israel, con la sorpresa del ataque de Hamás que mató a apenas Para otras 1. 200 personas en Israel, el ayuno a Israel de la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, generó críticas masivas.
Esto acabó siendo cuestionado por los propios funcionarios europeos y por su presencia no autorizada. » Ursula von der Leyen tiene una visión muy alemana de la guerra entre Hamas e Israel. Si bien condena los bombardeos rusos de ciudades ucranianas, no tiene ningún desafío con el bombardeo de Gaza. Resulta ser más bien un calendario no público que no se discute con los Estados miembros. España y Bélgica se desviaron marcadamente de la posición alemana. Austria y Hungría son aún más proisraelíes. No podemos esperar unidad», advierte Marwecki.
Alemania ha intentado imponer su punto de vista al resto de la UE
“El doble rasero europeo no es nada nuevo, aunque en este momento sea un poco flagrante. Esto se debe también a que el ministerio de Asuntos Exteriores alemán profesa a bombo y platillo seguir una política exterior ‘basada en valores’. Cualesquiera que sean estos valores, no están en sintonía con lo que mucha gente fuera de Europa parece pensar. Sin embargo, evitaría convertir esto en una cuestión de Occidente contra el sur global, dado que India -el país más poblado del mundo- apoya a Israel en esta guerra. Tal vez si Alemania volviera a un lenguaje duro de geopolítica, los dobles raseros desaparecerían. Pero esto iría en contra de la identidad liberal europea. También daría bastante miedo”, añade Marwecki.
Según Kundnani, el choque palestino-israelí ha sido motivo de división en la política exterior europea, pero en ocasiones recientes ha mostrado «una división mayor». «Alemania ha intentado imponer su punto de vista al resto de la UE, añadiendo con Von «La visita de der Leyen. Luego vimos cómo Borrell, respondiendo a la posición de un socialista español, presentó un punto de vista muy diferente. «En el fondo también hay otro debate más amplio: cómo impondrá Alemania sus paradigmas a la UE, desde la política económica hasta el control colectivo de la memoria del continente.
“La memoria alemana del Holocausto se convierte en una especie de carga a nivel europeo. Alemania básicamente anima a los europeos a recordar el Holocausto del mismo modo que lo hace Alemania. Es una especie de modelo para lo que se convierte en la memoria europea del Holocausto. Y lo hacen con bastante éxito”, arguye Kundnani. “A otros europeos les pareció bien porque también reconocen la responsabilidad en el Holocausto, pero difieren en la cuestión palestino-israelí y no se sienten cómodos con la idea de apoyar a un gobierno israelí de extrema derecha mientras expulsa y extermina a la población de Gaza”, concluye.
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