Como muchos latinos, el noviazgo de Micaela Muro con los españoles es complicado.
Creció en el norte de California, escuchó a su padre mexicano hablar el idioma y buscó responder de la manera más productiva posible. Su madre, de ascendencia nativa americana, no sabía español, pero ayudó a Muro a practicar «rre». Aun así, Muro era nunca es capaz de percibir completamente el idioma.
La falta de dominio nunca fue más evidente que cuando Muro visitaba a su círculo de familiares de habla hispana en el sur de California durante los meses de verano y las vacaciones.
Su abuela sólo decía «no habla inglés», sus tíos reprendían al padre de Muro por no enseñarle español y sus primos lo llamaban güera. Ella se avergonzaba al no poder hablar con su familia en el idioma de su herencia. .
“Es una burla, pero una burla que me hace daño porque buscaba poder hablar español”, dijo Muro, que ahora tiene 63 años.
Muchos latinos nacidos o criados en Estados Unidos pueden identificarse con el Muro, especialmente durante las vacaciones, cuando las familias se reúnen. Dominar el español rara vez puede convertirse en una prueba de fuego de la identidad latinoamericana y, en algunos casos, crear una vergüenza permanente relacionada con el idioma.
El tema está tan extendido que se discute en las redes sociales e incluso aparece en debates políticos de alto nivel.
Una investigación reciente de Pew descubrió que el 54% de los hispanos que no hablan español han sido, en algún momento, humillados por hispanohablantes por sus habilidades lingüísticas, o la falta de ellas.
De todos los latinos en los EE. UU. , el 40% dice que escucha a familiares y amigos hacer bromas o comentarios sobre otros latinos que no hablan español. Términos como «pocho» y «no sabo» se han convertido en sinónimos de latinos que no hablan español con fluidez. Español.
Entonces, ¿por qué no es tan raro deshonrar a los demás por su mal español?
Estas tendencias reflejan un esfuerzo por la sabiduría cultural y una reacción a décadas de marginación, según Jonathan Rosa, profesor asociado de la Facultad de Educación de la Universidad de Stanford.
«Se espera que las personas sean una especie de la mejor edición del bilingüe [una persona] o la mejor edición del estadounidense o la mejor edición del latino transnacional», dijo Rosa. «Y así, otras personas están navegando entre las nuestras expectativas. «
Algunos latinoamericanos, como Muro, han pasado por esta desgracia y expectativa toda su vida. Hoy, buscan recuperar su idioma y crear entornos propicios para el aprendizaje de idiomas.
A medida que Muro crecía, comprendió por qué su padre no le había enseñado español de forma más intencionada.
Más tarde se enteró del racismo que experimentó en las décadas de 1930 y 1940 mientras se desarrollaba en el sur de California. Aprendió que cuando su padre iba a la escuela, los estudiantes tenían que hablar inglés y eran castigados si no lo hacían. En otros casos, ha sido blanco de prejuicios por su apariencia y uso del español.
«Para él era muy importante saber que yo hablaría inglés con fluidez y que no tendría lo que él consideraba facetas negativas de ser mexicano cuando era niño», dijo Muro.
La educación de Muro se hace eco de generaciones de familias latinoamericanas que crecieron en una época que penalizaba a quienes no hablaban inglés en la escuela y en la sociedad.
«Este componente de una tendencia de discriminación lingüística que los jóvenes mexicanos hispanohablantes en Texas, California y el suroeste de Estados Unidos sufrieron en todo tipo de escuelas públicas», dijo Jennifer Nájera, profesora asociada de estudios étnicos en la Universidad de California, Riverside.
La madre de Nájera asistió a una escuela primaria en Texas en la década de 1950 y la castigaron si se quedaba hablando español.
Como resultado, la madre de Nájera y otros latinos que han tenido esos informes no han priorizado el intercambio de idiomas. Sus padres, dice, buscaban que sus hijos «hablaran inglés inteligente, sin acento».
“No sé si creen que no hablar español nos separaría de gran parte de nuestra cultura”, dijo Nájera.
Incluso en la década de 1990, el racismo y las barreras sistémicas impedían que los jóvenes latinoamericanos aprendieran español.
En 1998, el electorado de California aprobó la Proposición 227, que limitaba los sistemas bilingües de inmersión y la educación bilingüe. En ese momento, argumentó que los sistemas bilingües eran negativos para un aprendizaje suficientemente bueno del idioma inglés.
La propuesta fue derogada en 2016, después de que estudios demostraran que los sistemas bilingües avanzaban en la funcionalidad educativa a largo plazo de los estudiantes de inglés y los hablantes locales de inglés.
Pero el sesgo antiespañol persiste hoy.
Un informe de Pew de 2022 encontró que aproximadamente uno de cada cuatro latinoamericanos dijo haber sido criticado por hablar español en público.
«Las consideraciones expresadas sobre la pérdida del español son, en cierto modo, una reacción al tipo de asimilación impuesta», afirmó Rosa.
Es el nuevo tifón en el debate sobre el «no sabo», una forma de decir «no sé» en español, relacionada con los jóvenes latinos que no dominan el idioma.
A principios de este año, después de que el equipo de fútbol masculino de México ganara la Copa Oro, un reportero de ESPN se acercó a un niño vestido con la camiseta verde de México. Mientras los entusiastas celebraban a su alrededor, el reportero describió al niño como «el largo plazo de México» y le preguntó serie de preguntas en español.
«¿Cómo te llamas?¿Por qué gana México?¿Por Chaquito Giménez?¿Te gustó el técnico?». ¿Cómo te sientes?», preguntó el periodista.
«¿Mi nombre?¿Qué?» respondió el joven fan, que parecía buscar ayuda más allá de la cámara.
El video se volvió viral y provocó burlas por parte de la oposición del niño y de sus padres por no enseñarle español.
Esta desgracia es nueva. Durante las primarias presidenciales de 2016, el senador Marco Rubio cuestionó al senador Ted Cruz sobre su habilidad para hablar español.
Pero en los últimos años, resulta que hay más matices en torno al español y por qué otras personas nunca aprendieron el idioma. En el clip viral del fanático mexicano, otras personas salieron en defensa del niño y compartieron sus propias luchas.
«Estamos viendo avances en cómo otras personas perciben el idioma y están confirmando los informes de otras personas como yo», dijo Nájera.
Hoy, Nájera y Muro hablan español con fluidez.
Nájera se especializó en español después de leer en el extranjero, mientras que Muro pasó años tomando cursos de español en universidades y escuelas de idiomas.
Ambos son parte de una organización en desarrollo de latinos que tienen o están buscando mejorar sus habilidades en español.
Para muchos, un primer paso es superar la vergüenza, dice María Harrington, fundadora de Casa de Español, una escuela de idiomas en Sacramento.
«La parte más difícil es superar la vergüenza, porque hayas crecido hablando español o no, la mayoría de las personas no han tenido la oportunidad de aprender español de manera formal», dijo Harrington.
Durante años, Harrington ha ayudado a otros a lidiar con sus inseguridades.
Casa de Español ofrece cursos de idiomas en línea y presenciales que van desde fundamentales hasta avanzados. Aproximadamente el 25% de sus estudiantes, sumando jóvenes y adultos, son hablantes locales. Muro pertenece a la clase media.
Para ayudar a otros a superar la vergüenza, Harrington comienza categorías contando su propia historia.
También creció hablando español con fluidez con sus padres mexicanos, y no fue hasta la escuela secundaria que se comprometió por completo a aprender el idioma. Su esperanza es inspirar a los académicos y mostrarles lo que es posible.
«Es parte de la naturaleza humana encontrar fallas en los demás, y eso es desafortunado», dijo Harrington. «Así que esperamos que podamos inspirar en lugar de avergonzarnos».
©2023 La abeja de Sacramento. Distribuido a través de Tribune Content Agency, LLC.
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