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María Antonieta fue, en muchos sentidos, víctima de los casos que la rodeaban. Siendo sólo una niña, fue utilizada como un miembro más de la junta directiva de alianzas políticas en Europa. Una vez establecida en Francia, nunca se despojó de la etiqueta extranjera y su estilo de vida extravagante alimentó al enemigo que eventualmente la destruiría. En el mito de María Antonieta, la verdad y la ficción se entrelazan para crear un símbolo de frivolidad y decadencia que aún persiste en la actualidad. Pero su historia es también la de una mujer acosada por la propaganda – que difundió innumerables rumores falsos sobre ella – y la de una madre que siguió su intuición e intentó salvar a su familia de un destino trágico.
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En la tarde del 20 al 21 de junio de 1791, María Antonieta se disponía a huir de París con su marido, el rey Luis XVI, y sus hijos, María Teresa y Luis Carlos. Habían pasado dos años desde la toma de la Bastilla, una ocasión que marcó el comienzo de la Revolución Francesa. Inspirados por las ideas de la Ilustración y la Revolución Americana, los representantes del llamado Tercer Estado –el otro pueblo– habían logrado formar la Asamblea Nacional Constituyente y tomar medidas para reemplazar a Francia en la mayoría de los casos. sensato hasta el fondo.
HNG
La Asamblea aprobó la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, abolió el feudalismo, se apropió de los bienes de la Iglesia y redactó una constitución. La idea de crear un régimen monárquico en el que el rey y la Asamblea compartirían los poderes legislativo y judicial. Pero hay un problema: el propio rey.
Luis XVI, un monarca débil e inseguro, prisionero de sus consejeros e incapaz de tomar decisiones. No le gustaban los ajustes que obligaba a aceptar, entre otras cosas porque violaban su fe: según la constitución, su fuerza no emanaba de su poder divino. derecho a gobernar, pero de los demás y de la ley. Luis XVI y María Antonieta creían que el rey había ganado su nombre «por la gracia de Dios» y querían mantener el trono de Francia para sus hijos.
En este punto, el movimiento revolucionario parecía imparable y la situación de la monarquía en peligro. Luego, al verse atrapada en su propio reino, María Antonieta convenció a su marido para que huyera de París con su círculo de familiares y buscara ayuda extranjera para enfrentarse a las fuerzas revolucionarias. No es la primera vez que elaboran un plan de evacuación, pero sería la primera vez que logran ponerlo en práctica. El escenario es crítico y su resolución no puede posponerse: ahora o nunca.
María Antonieta fue reina consorte de Francia entre 1774 y 1793 y pasó a la historia como símbolo de la decadencia de la monarquía francesa y en gran parte culpable de su caída. Pero el caso es que ni siquiera es francesa. María Antonia de Habsburgo-Lorena nació en Viena y es la decimoquinta hija de Francisco I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y su esposa María Teresa. La princesa se crió en la corte imperial de Austria. Desde niña mostró habilidad para la música y el baile, pero no fue una estudiante inteligente.
Se dice que uno de sus tutores alarmó por lo mal que escribía cuando tenía 13 años y la describió como una niña holgazana y frívola; sin embargo, también elogió su carácter y corazón inteligentes, y confió en que era más inteligente de lo que la gente pensaba.
A los catorce años, María Antonia se casó con el hijo del rey francés, el delfín Luis, que era un año mayor que ella. O mejor dicho, se casaron con ella. En una época de maravillosa inestabilidad entre las monarquías europeas, este matrimonio fue planeado para reconciliar a Austria y Francia, y a la nueva alianza entre las casas reales de los dos países: los Habsburgo y los Borbones.
En una época en la que no era raro que los herederos de tronos se casaran sin conocerse previamente, María Antonia y Luis no sólo no se conocían antes del matrimonio: se casaron por poder, es decir, a distancia, y se conocieron algún mes más. tarde. Luego, el 16 de mayo de 1770, tuvo lugar una segunda boda en París con cinco mil invitados.
Las celebraciones se han prolongado una quincena más, hasta el 30 de mayo. Ese día, las chimeneas encendidas en honor a los recién casados provocaron un incendio que mató a ciento treinta y dos; un mal presagio, tal vez, de lo que vendrá.
La reacción de los franceses ante la llegada de su futura reina es agridulce: por un lado, María Antonia una mujer indiscutiblemente bella y carismática; De hecho, en su primera aparición pública, causó sensación. Pero por otro lado, María Antonieta de Austria, y Austria había sido enemiga de Francia durante trescientos años.
Esta conexión significó que algunos de sus súbditos franceses nunca confiaron completamente en él. Así, la sombra de la duda acompañó su vida a María Antonia, quien tras su matrimonio siguió la forma francesa de su nombre, y el que quedará en la historia: María Antonieta, María Antonieta. Cuatro años después del matrimonio, el delfín Luis fue proclamado rey de Francia y María Antonieta, reina consorte. Aún no tenía veinte años.
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A su llegada a Versalles, la vida personal de María Antonieta se convirtió en un tema de interés público. Acostumbrada a la corte austriaca, menos inflexible que la francesa, le resulta complicado adaptarse al protocolo de Versalles. Las ceremonias, audiencias reales, recepciones públicas y otras ocasiones que llenaban la agenda de María Antonieta eran demasiado formales para su gusto. Por eso le gustaba pasar tiempo en sus aposentos personales, donde tenía más privacidad para hacer lo que quisiera.
Esto no quiere decir que sea muy discreta. María Antonieta no tenía muchas cosas comunes con su marido, por lo que formó su propio círculo de amigos y se apegó a una vida de ocio. Le gustaba la música (tocaba el arpa y el clavicémbalo y cantaba), por lo que organizaba bailes y conciertos para sus amigos. También le gustaba jugar al billar y a las cartas y apostar enormes sumas de dinero; Tanto es así que el propio rey acabó prohibiendo algunos de esos juegos por preocupación por la capacidad de su esposa para el té.
Otro querido hobby de la moda de María Antonieta. En lugar de dejar que sus damas de honor se ocuparan de sus prendas y peinados, la reina interfería constantemente en su trabajo, insistiendo en cuidar ella misma de las modistas. Su amistad con la costurera Rose Bertin llevó a algunos a apodarla “Ministra de la Moda”. Pero no todo el dinero que María Antonieta gastó en sus intereses artísticos lo obtuvo: su estilo sutil la llevó a asociarse con compositores y artistas cuyas carreras despegaron gracias a su apoyo. Una de ellas es la pintora Élisabeth Vigée Le Brun, que pintó una treintena de retratos de la reina.
No pasó mucho tiempo antes de que la noticia del estilo de vida exagerado de María Antonieta llegara a los cuatro rincones del reino. En un momento de profunda crisis económica, los demás lo consideraron una ofensiva derrochadora de la Reina. Al mismo tiempo, y dada su El desinterés de su marido por el gobierno, ella intenta involucrarse en los asuntos del Estado, lo que le convierte en enemigos.
Madame Adélaïde, tía de Luis XVI, no toleraba que María Antonieta fuera a donde no llamaba y empezó a llamarla despectivamente «la austriaca», que en francés se pronuncia el austriaco y suena como el otro perro, «la otra perra». María Antonieta llevaría este apodo hasta su muerte. Los rumores sobre su hábito innecesario se intensificaron y exageraron, y poco a poco la reina se convirtió en blanco de burlas en multitud de panfletos y publicaciones.
Por si fuera poco, Luis XVI no pudo consumar el matrimonio y María Antonieta tardó siete años en quedar embarazada. Esto provocó que los rivales del rey –sumando a sus propios hermanos– difundieran rumores pornográficos sobre el supuesto apetito sexual voraz de su esposa y supuestas infidelidades. Poco a poco, reprochar a María Antonieta todos los males de Francia se ha convertido en el pan de cada día. Esta cruzada de desprestigio culminó en el «Asunto del Collar», una estafa en la que María Antonieta estuvo injustamente implicada y que contribuyó a causarle más daño. imagen.
Es cierto que María Antonieta llevó una vida de lujo y excesos, absolutamente inconsciente de las dificultades que padecían sus propios súbditos. Pero los historiadores coinciden en que sus extravagancias cortesanas estaban en la raíz de los problemas económicos de Francia.
Las razones de la quiebra del Estado francés fueron, sobre todo, las guerras coloniales del siglo XVIII –en particular la Revolución Americana– y el sistema fiscal. Los equipos que concentraron el máximo patrimonio en Francia fueron la Iglesia Católica (o «Primer Estado») y la Aristocracia (el «Segundo Poder»). En general, esos propietarios no tenían que pagar impuestos sobre sus activos. Por el contrario, los demás (el “Tercer Estado”, compuesto por campesinos y burgueses) vivían asfixiados por los impuestos y los abusos del feudalismo. Esta situación de desigualdad provocó un creciente malestar y el resentimiento de la gente hacia la aristocracia se disparó. En este contexto, la figura de una María Antonieta ridículamente exagerada es el blanco de un odio que, en realidad, es fruto de un sistema social injusto.
Para calmar la situación, Luis XVI y sus asesores intentaron imponer un sistema fiscal más justo, pero los nobles se resistieron. En 1789, representantes de los 3 estados se reunieron en Versalles para ampliar un plan de reforma del estado francés. Pero el clero y la aristocracia se mostraron reacios a hacer concesiones. Fue entonces cuando los delegados del Tercer Estado conformaron la Asamblea Nacional y por primera vez pusieron el gobierno del país en manos de los ciudadanos.
Aunque María Antonieta no fue partidaria de esas reformas, sí se conformó con algunos cambios; sin embargo, la prensa popular le reprochó haber obstruido las negociaciones y empezó a llamarla Madame Veto. María Antonieta no fue la única aristócrata que protegió el mantenimiento de los privilegios de los nobles, pero eso no importaba: para los franceses, la reina lo encarnaba todo. buscaban terminar.
A medida que crecían las tensiones y empeoraba la situación de vida de la población, los rumores y las conspiraciones se extendían cada vez más. El apodo que la tía del rey había puesto a María Antonieta, «la perra austriaca», favorito de la prensa, que retrataba a la reina como una enemigo interno cuyo único objetivo es debilitar a la nación francesa. Es esta misma prensa la que creó la leyenda de que María Antonieta, al enterarse de que los demás no tenían pan para comer, respondería:
“¡Déjalos pastelear!”
No hay evidencia de que María Antonieta haya pronunciado esas palabras. Lo cierto de esta frase es que reflejaba hasta qué punto la Reina se alejaba de la verdad cotidiana del pueblo. En octubre de 1789, una turba que protestaba por el valor emergente del pan marchó hacia Versalles, capturó el círculo de parientes reales y colocó ellos bajo arresto espacial en el Palacio de las Tullerías en París. El rey Luis XVI y su círculo de familiares eran ahora rehenes del movimiento revolucionario.
Las cosas no iban bien para la familia real. Cuando estalló la revolución, muchos aristócratas huyeron de Francia y los reyes se encontraron solos ante el peligro. Es en este momento crítico que María Antonieta demostró que debajo de su apariencia superficial había una conciencia despierta. mente.
Al ver que su marido no podía ampliar su plan de salir, María Antonieta comenzó a involucrarse cada vez más en intrigas secretas para liberar a su círculo de familiares de las autoridades revolucionarias. La reina se puso en contacto con el conde de Mirabeau, un miembro importante de la Asamblea Nacional, para tratar de reparar la autoridad del rey; sin embargo, Mirabeau murió y la asignación fue suspendida. Luego, María Antonieta pide ayuda a amigos que han huido de Francia. Varios de ellos se acercaron a él y fue entonces cuando idearon el plan de fuga que llevarían a cabo esa tarde de junio de 1791.
La clave del éxito del plan es que nadie identificó a María Antonieta y Luis XVI. Entonces, para pasar desapercibidos, crearon una pantomima: la pasividad de los jóvenes reyes se hacía pasar por una baronesa rusa, y María Antonieta, Luis y sus hijos se hacían pasar por sus sirvientes.
Su destino es Montmédy, cerca de la frontera francesa con el territorio de los Habsburgo. Se dice que allí los esperaba el hermano de la reina, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, dispuesto a invadir Francia con sus tropas, derrocar el movimiento revolucionario y reparar la monarquía. Al principio, el plan funcionó y María Antonieta y su familia lograron abandonar París.
Al día siguiente de la fuga, alguien identificó al rey entre el séquito de la falsa baronesa rusa y dio la voz de alarma. Poco después, las fuerzas revolucionarias detuvieron la procesión en Varennes, conocieron al círculo de familiares reales y la enviaron de regreso a París. El principio del fin para los reyes de Francia.
El intento de fuga de María Antonieta y Luis XVI, y luego su captura, marcaron un antes y un después en sus encuentros con los líderes revolucionarios. Los reyes habían demostrado que no eran dignos de confianza, que no lo eran en la nueva carta y que eran, en definitiva, traidores. Sin embargo, los perdonaron. De regreso a París, y ante la inacción del rey, María Antonieta intentó salvar la posición de la corona negociando en secreto con ciertos líderes monárquicos de la Asamblea Constituyente.
También se puso en contacto con los aliados austriacos, lo que enfureció a sus súbditos franceses. En 1792, el gobierno revolucionario declaró la guerra a Austria, en parte para comprobar la lealtad de los reyes. Pero el ejército francés estaba debilitado; La guerra no transcurrió bien y muchos culparon a María Antonieta de ello. Este fracaso del ejército, teñido con una sombra de duda, fue la gota que colmó el vaso. El 10 de agosto, una turba enfurecida irrumpió en el Palacio de las Tullerías y en la monarquía francesa. fue a pesar de todo derrocado.
La caída de los reyes desató el terror entre los equipos que los habían apoyado. Los revolucionarios comenzaron a bañar de sangre a los criminales realistas capturados, que se contaban por miles. María Antonieta está criminalizada con una de sus amigas más productivas, la princesa de Lamballe. Lamballe interrogó y pidió prestar juramento opuesto a la monarquía. Pero ella, fiel a su reina, se niega. Luego se entregó a una multitud violenta que, en plena calle, la desmembró. Luego le cortaron la cabeza y la clavaron en una lanza, que exhibieron junto al criminal donde tenía retenida a María Antonieta.
Se dice que no vio esta aterradora imagen, pero se desmayó cuando le contaron lo sucedido. En enero de 1793, Luis XVI fue juzgado, acusado de traición, condenado a muerte y guillotinado en la Plos angelesce de los angeles. Revolución en París, ahora llamada Plos angelesce de los angeles Concorde. El juicio de María Antonieta estaba previsto para octubre del mismo año. Según algunos historiadores, la sentencia estaba anticipada.
Débil, enferma y prematuramente anciana, María Antonieta, de treinta y siete años, observa su juicio lo más estoicamente que puede. El tribunal revolucionario la encontró culpable de varios cargos, añadiendo traición a la patria, vaciado de las arcas del Estado, promiscuidad sexual e incesto con su hijo Luís Carlos, al que obligó a declarar falsamente en contra de su madre. Según testigos, esta acusación fue muy dolorosa para ella. Tras una farsa legal que duró dos días, los hombres que integraban el tribunal condenaron a muerte a su ex reina.
El 16 de octubre de 1793, María Antonieta se trasladó a la misma plaza donde su marido había sido ejecutado nueve meses antes. Se la llevaron en un carro descubierto, a la vista de la multitud que esperaba verla morir y que la insultaba. al pasar. Según las crónicas, un sacerdote lo acompañó en el carruaje para escuchar su última confesión; Pero el tipo había jurado lealtad a la República, por lo que lo consideraron un enemigo y lo ignoraron por completo. Hacia las doce y cuarto, María Antonieta arregló el cadalso, vestida de blanco, como correspondía a las reinas viudas de Francia. crónicas, esas son sus últimas palabras:
«Perdóneme, señor. No fue intencional».
Se lo dijo al verdugo, al que acababa de pisar sin querer. Momentos después, María Antonieta, la mujer más odiada de la Francia revolucionaria, era decapitada ante una muchedumbre eufórica.
La cruzada de desprestigio contra María Antonieta no terminó con su muerte. Después de su ejecución, surgieron multitud de canciones que hablaban de sus presuntos crímenes, su arrogancia exagerada y su mala ambición. Las letras eran implacables y la explicaban como una «maldita». «criatura», una mujer malvada, intrigante y sexualmente perversa que buscaba «nadar en la sangre de los franceses». Pero el hecho es que ninguno de los males de los que se la acusa podrá demostrarse jamás.
María Antonieta ganó ataques venenosos contra su vida y fue víctima de la misoginia que han sufrido todas las mujeres duras de la historia. Su símbolo ha sido distorsionado hasta el punto de aparecer en una película animada genial y utilizado por sus enemigos para justificar sus acciones. Y para el movimiento revolucionario, María Antonieta fue ante todo un símbolo.
Ella y sus compañeros representaban todo lo que odiaban de la aristocracia, eran profundamente egocéntricos y completamente desconectados de la verdad que los rodeaba. Si María Antonieta o no, como la retrataba la propaganda, no importaba mucho: el personaje creado en parte a través de ella misma y en parte a través de sus enemigos acabó teniendo mucha más influencia que la auténtica María Antonieta y marcó su destino.
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